りょうさんの：エクステリア＆ガーデンメモ

「りょうさんの：ほぼ毎日、エクステリア＆ガーデンメモ」・・・NO1,977

「日本庭園と日本外構　編」・・・平安期以前の外構「大覚寺」！

平安時代の寺院伽藍・外構について検証中です。しかし、奈良時代と比較するとそれはかなり困難な作業となります。官寺が東寺と西寺の2か所しかなく、現存するのは東寺のみ。その他の伽藍を持つ大寺は、比叡山（延暦寺）、三井寺（園城寺）、高野山等に代表されるよう、山岳地帯に造られることが多く、まとまった伽藍・外構と言った視点ではとらえにくくなった。このような理由によるため。つまり、平安期の寺院サンプルは意外に少ないと言う事です。そんな中で、「東寺」に続き「大覚寺」を取り上げます。

「大学寺」は庭園のコーナーでも紹介しました。平安期を代表する寺院であるからです。京都市右京区嵯峨にあり、山号（正式名）を嵯峨山と称する、真言宗大覚寺派の大本山で、嵯峨天皇の離宮（嵯峨離宮）を空海が寺院として、現在に至っています。従って、お寺とは言え寝殿造の影響を強く受けた建造物・伽藍配置となっています。

勿論、古いお寺であり、これまでに多くの改修が行われてきました。ただ、皇室ゆかりの寺院であったため、現在でも御所風の雰囲気が残され、歴史的建造物としても高い評価を受けています。また、古い伽藍図を見るとわかる通り、まだ中心伽藍内部に本格的な庭は造られていませんが、南に隣接し大沢池をメインとした大型の庭園があり、奈良時代の伽藍構造から、浄土式庭園が寺院内に造られるようになる、過渡期の作品ととらえることも出来るでしょう。

中心伽藍に近い部分に造られた回廊も、単純に金堂・五重塔等を取り囲むと言うものではなく、多くの建物を結ぶと言う役割の方が強くなっています。外周に関しては、メインとなる式台玄関と各種門を土塀で囲んでいます。しかし、内部の構造から2重外構と言った様式ではなく、必要に応じてその土塀が内部にまで延び、仕切りの役目を果たすようになっています。

つまり、奈良時代から平安時代にかけては、寺院の伽藍構成・外構にも大きな変化があったと言う事が「大覚寺」を見ることで分かります。ただし、庭園等とも関連し、特殊な塀（フェンス的なものも含め）の構造・技法が登場するのはもっと後のこととなります。