新年明けましておめでとうございます。

2016年が皆様に取り、素晴らしい1年となる事を祈念しております。

2015年は敗戦後70年と言う節目の年でもありました。同時に、日本人と言うものは、情緒、芸術面等では優れているが、論理性、中・長期問題に対する的確な判断力、等に関しては大きな欠陥を持った人種であると痛感させらました。

何も、その点に関して新年早々、激論を交わそうなどと大それたことを考え、このような事を書いたわけではありません。新しい年を迎えたのを機に、皆様に極めて難解な質問を行い、日本人が苦手とする、哲学的大問答を行ってもらおう。そんなバカげたことを考えたからです。もし一人でも、そのよなお遊びに付き合ってやろうと言う人がおられましたら、チャレンジを！

ナーガルジュナ（龍樹）と言う、1〜2世紀に実在した仏教界随一と言われる大哲学者の代表的著書「中論」（世界一難解な哲学書とも）からの抜粋。

 

1：既に去った人は、ここから去る事は出来ない。

2：未だここに来ていない人も、ここから去る事は出来ない。

3：現在ここにいる人も、ここから去る事は出来ない。

 

以上は、「中論」の有名なコーナーを、出題者が独自に分かりやすい現代語にしたもの。1と2に関しては大きな問題は無いでしょう。1はこの場所から既に去ってここにいない人なので、去ることなど出来ないから。2は未だここに来ておらず、去ることなど出来ないから。

問題は3。現在ここにいる人も、ナーガルジュナは去る事が出来ないと言います。その理由を考えてください。

実は、この難題に対する解釈は、大きく2つに分かれています。1つは「中論」は帰謬法（間違いを正す）が使われていると言う説で、その説の代表者がチャンドラキールティー（月称：7世紀半ばに活躍）で、注釈書「プラサンナパダー」で有名。もう1つは、「中論」（空の論理）を真正面から論じようとしたバーヴァヴィヴェーカ（清弁：6世紀に活躍）と言う説。

出題者の場合は、帰謬法が正しい（清弁説では上手く説明できない）と考えていますので、別の機会にそれに従い、解答（説明）します。ただし、ナーガルジュナが既に現存しない以上、「真相は永遠の闇の中」とも言えますが・・・

 

 

 

 

 

ナーガルジュナ（龍樹）

 

 

 

 

 

チャンドラキールティー（月称）

 

 

 

 

 

バーヴァヴィヴェーカ（清弁）